布里塔·马拉卡特·拉巴

Britta Marakatt-labba于1951年出生在瑞典北部基律纳市郊的Idivuoma。她在Saarivuoma Samby的一个驯鹿放牧家庭的9个孩子的兄弟学校里长大。马拉卡特·拉巴(Marakatt Labba)在哥德堡的桑德比学院,工业艺术学校和卡托凯伊诺的萨米大学学习。作为一名艺术家,她主要从事纺织品刺绣,水彩画和带有萨米族文化图案的石版画工作。她画了很多书,还担任过服装制作和表演。她于1978年成立了萨米艺术家小组(Masi Group),然后于1979年致力于建立萨米艺术家协会。2014年,她被任命为于默奥大学人文学院的荣誉博士学位。

她在2003-07年间以萨米历史为动机的纺织艺术作品在2017年卡塞尔文献展14上展出。在这里,她讲述了自己的作品“ History 2003 – 2007”,在卡塞尔展出(印刷,绣花,贴花;亚麻上的羊毛) :

24米刺绣《历史》
可以从左侧和右侧读取和查看绣花。
图片从右边的原始森林开始,在桦木树干之间露出了几张面孔。
正是我们的血统母亲,他们为我们的子孙后代迈出了足迹。
他们与我们分享他们的智慧,我们应该如何对待自然并在造物主给予我们的管理中保持平衡。
你可以称他们为女神。在萨米人的神话中,我们有女神。
门:是生育女神和猎人,由原母亲指导。
他们头上戴着一顶红色的帽子,这是旧的萨米族帽子,前面有角。
骄傲和力量的象征。
 在森林里,所有的动物都出来了。
熊,狼,驼鹿,狐狸,金刚狼,山猫,所有这些物种都存在于我们的动物群中。
滑雪的人:萨米人发现他们可以驯服驯鹿,并且可以从动物那里获得食物和手工艺品,并且驯鹿可以用作运输动物。
Sapmi / Sami的土地正迎来新的时代。
机动雪橇形状的驯鹿营养。
驯鹿工作萨米人,与驯鹿一起在冬季放牧地和夏季放牧地之间移动。
萨米人存在于驯鹿护理,渔业和农业中。
在1800年代中期,萨米人起义,并且对“卡托基诺起义”的权力表示蔑视。
历史;他们正在烧毁商店,因为店主向许多人提供了酒精。
“我在图片中选择烧毁教堂,因为牧师在引起起义中起着重要作用”
萨米人对教堂和店主进行起义。
Kautokeino起义导致叛乱的萨米人中有2人被阿尔塔斩首。
在刺绣的中间,您会看到三位女神在乞求萨米人未来将有机会存在于他们永远属于的地区。
左边是萨米星空的刺绣。
 

文字Beatrijs Sterk和Britta Marakatt Labba
瑞典语翻译:索非亚·布伦纳
感谢Elisabeth Brenner Remberg与手工艺品的联系

2020年11月