奥地利冯19.3之二17.8.2014即时消息 阿纳姆博物馆。这是第四个展览“freier”在过去的几个月中，我们能够参观的艺术品和纺织品，首先是在门兴格拉德巴赫，然后是沃尔夫斯堡，比勒费尔德，最后是阿纳姆。不幸的是，这次展览似乎是第二次注入，没有亮点和张力。的“großen Namen”金索亚（Kimsooja）和盐田千春（Chiharu Shiota）这样的展览中的一部分已经可以在沃尔夫斯堡（盐田市（Shiota）拥有更令人印象深刻的作品）找到。阿纳姆（Arnhem）展览的特别之处在于地理上的广泛参与，因为除了7位荷兰艺术家外，26位参展艺术家来自世界各地。除少数例外，例如连天苗的丝绸雕塑和Berend Strik的刺绣外，作品的加工效果不佳。另一方面，来自阿塞拜疆的法格·艾哈迈德（Faig Ahmed）的地毯打结得非常巧妙，但不是由艺术家本人打结的，他本人只能将自己疏远和切割。
Leider fehlten in dieser Ausstellung historische Beispiele 纺织品r 昆斯特, wie sie in den deutschen 奥斯特伦根 zu sehen gewesen waren, wo sie einen guten Kontrastpunkt gebildet hatten.
这里展示的艺术家有什么共同点？除了几乎无处不在的纺织品外，在我看来，每个人都有意识地在国际艺术品市场上为自己取名或正在形成一个名字。除了中国人林天苗，没有一个敢于称自己是纺织艺术家。我只是从其他展览中听到林天苗这个名字。
策展人Mirjam Westen除其他外通过工作“Tread Routes”让Kimsooja激励展览。她因此说：“对纺织品设计的如此多的关注使我产生了深思。即使通常不将纺织品看作是一种成熟的媒介，它也非常重要，这在世界其他地区也很普遍，不幸的是在世界范围内正在减少。”
Gefragt nach den nicht exakten Bezeichnungen der 纺织品n Materialien und Techniken, erklärte die Kuratorin stattdessen: “这不仅与纺织品有关，还与使用纺织品形成隐喻并提及社会和社会问题的艺术品有关。”她提到展览“纺织品类–艺术与社会结构“，于2009年1月1日至2010年3月3日在安特卫普州立美术馆举行。
不幸的是，阿纳姆（Arnhem）展览是一系列以艺术名义强奸纺织品的展览中的另一个展览。
我知道许多纺织艺术家对这种新的纺织品认识寄予厚望。他们希望大型博物馆能够最终正确地向纺织艺术家开放。不幸的是，这种希望被新的时尚方式所取代。“以纺织材料制成的艺术品”之所以无法实现，是因为艺术界设法维持了“艺术”与纺织品之间的水密隔离。仅在个别情况下，死者或年长的纺织品艺术家（例如希拉·希克斯（Sheila Hicks））受到艺术品市场的追捧。在她的情况下，她的画廊离开了所有人“textile” Adjektiv weg. Sheila Hicks war der Jüngere der grossen Namen aus der Aufbruchzeit der Textilkunst in Lausanne. Textilkünstler aus jener Zeit sowie die des Bauhauses haben inzwischen Museumswürde erreicht, sowohl mit angewandter, als auch mit 更自由 Textilkunst.
